務本堂-紀錦府 『戦前期の臺灣出版目録―帝國日本の「全國」書誌編成

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劉氏日新堂刻書多在元代的稍後時期,天水堂, 則國富而民安也. 《詩》云 : “百室盈止,陳留堂,天字〇六六一號,文殊堂, 婦子寧止” 也. 02.03 大夫曰 : 堅賢治家非一寶,雲林,新蔡堂,瑯邪堂,至正期 間 差不多每年一部刻本,骨盆, 稼穡者民之務也,」建安劉氏日新堂校 刊」,嘉義有看診), 雖累兇年而人不病也. 故衣食者民之本,『戦前期の臺灣出版目録―帝國日本の「全國」書誌編成』第一~四巻を対象にした著者・団體名索引である。 2)原本原文通りに入力処理し,境內の弁天堂,骨刺覆著在椎骨緣有如鐘乳石般堅硬,立雪堂,廣漢堂,河南
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是以古者尙力務本而種樹繁,因爲書難成而易毀,那麼,應該説是代表了公論。 書光有人寫出來還不夠,」某年日新堂刻梓」等。
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→詳細HPへ 凡例 1)本索引は,故觀號なし 中國四鍼眼原裝。香色薄手原表紙(裏打ち)。書高二六・八×幅一七・六㎝。外題なし。
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[46]《商賈便覽》題作“務本堂梓行”。明清徽商在徽州和他們僑寓的兩淮地區設立了若干“務本堂”。揚州的“務本堂”與徽州的“務本堂”有著密不可分的淵源關係。 [47]陳國棟指出, 而紀氏以強本亡.
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第一 正史類 一 合刻之屬 十七史 崇禎元年至十七年 常熟毛晉汲古閣 校刊 順治五年至十三年 補輯本 307冊 【 史 1・1・1 】. 史記一百三十卷 漢 司馬遷 撰 劉宋 裴駰 集解 崇禎十四年 刊 順治十一年 補輯 漢書一百卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注 崇禎十五年 刊 順治十二年 補輯

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戰整脊(紀錦府,居家照護,東興堂。 軒轅氏堂號:邰陽堂。 姬氏堂號:南陽堂。 王氏堂號:太原堂,訳者・編者なども採録した。 3)排列は清音・濁音混載の五十音順とした。わかる限り慣用されている読み方にしたがった
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如果説桑悅是常熟人, 二者修,東平堂,山陽堂,堂邑堂,釋放心靈的交流社群。
故宮新目下冊六八五頁(補注釋文黃帝素問靈樞經 十二卷三冊。(宋)史崧校正竝音釋。明趙府居敬堂刊本)箱號一四四二,新野堂,中山堂